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走自己的路。
名扬天下：一部电影让千年古刹人人向往
1981年，一个16岁的安徽少年揣着一条棉被和10公斤粮票来到嵩山，希望能皈依佛门。后得师父行正为其剃度，赐法名为永信。
释永信见证了...
佚名
|朝圣|禅宗|释永信法师|祖庭|少林寺|
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名字。
营养界曾经有测试人类年轻程度的标准。以年龄25岁的人来说，有增加或减少4岁的外观差异。亦即是说，样貌生得年青，25岁可以看来是21岁，生得苍老的，25岁看来是29岁。30岁的人增减8岁外观。45岁的增减12岁。55岁则增减14岁。60岁增减16岁，80岁则增减20岁。如果80岁保养得好看来会是60岁，反之会看来是100岁，差别真是很大。
素食者如果身体健康正常，注意营养，心境...
君合
|素食|
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16岁到西藏求法学经。他拜各教派高僧为师，吸取各家之长，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书，成为一个造诣很深的佛教学者。 为重新振兴佛法，宗喀巴周游四方，讲经传法，吸收门徒，并提出宗教改革...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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过人，16岁拜僧法参为师，出家于福州鼓山涌泉寺，后遍访国内名山古刹，达10年之久，其间在鼓山修学多年。1923年，他主持传戒时，福建省长萨镇冰将军赠“果证菩提”匾相贺。1947年示寂。觉净法师是台北县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋；佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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回忆。 海印自幼聪慧，会诗书，知医药。16岁那年，他离家入南岳祝圣寺，削发为僧。先依默庵上人，潜心禅理，饱读佛经，尤工诗书字画。后寓居沅江景星寺。时曾任太守的沅江人张伯琴归乡，筑北渚阁于此。他学识渊博...1871年）红巾军起义时，年仅11岁的海印随母及弟妹去乡间避乱，从此再很少在益阳城里常住。关于海印的这段经历，他在后来的《断石桥感旧》一诗中曾叙及并作诠注。“兵火惊昔畴，江山已寂寥，仓皇携弟妹，零乱过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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提起台湾首富王永庆，几乎无人不晓。他把台湾塑胶集团推进到世界化工业的前50名。而在创业初期，他做的还只是卖米的小本生意。
王永庆早年因家贫读不起书，只好去做买卖。16岁的王永庆从老家来到嘉义开一家米店。那时，小小的嘉义已有米店近30家，竞争非常激烈。当时仅有200元资金的王永庆，只能在一条偏僻的巷子里承租一个很小的铺面。他的米店开办最晚，规模最小，更谈不上知名度了，没有任何优势。...
佚名
|理财|服务|财富|
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“希热仲美”，即“智慧明炬”。
13岁母亲去世，她随姐姐修习《般若六波罗蜜多》。16岁父亲离世。玛久拉仲修习广、中、略三品《般若波罗蜜多》，并有独到见解。格西扎巴赞叹道：“你已获得经藏独特智识”，并赐僧衣、设法座而供养。20岁姐姐去世，她受“甚深三昧四灌顶”、修习《慈氏五论》、《大圆满法》、《大手印法》、《那若六法》、《时轮》、《密乘四续部》等诸深奥教法。印度僧人帕丹巴桑杰(藏传佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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对佛教的大乘、小乘尚不分晓，什么密宗、禅宗也不懂得，但见到佛书就买，买回家就读，渐渐地发现自己对人生苦乐的探求与佛学合拍，于是边学边钻，渐渐入了门。16岁的梁漱溟对人生问题开始倾向印度出世思想。
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1987年，中国佛教文化研究所成立时，94岁的梁漱溟第一个出席发言，他说：“我是一个佛教徒，从来没有向人说过，怕人家笑话。一个人有今生，有前生，有来生。我前生是一个和尚，一个禅宗和尚！”
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佚名
|华人佛教|众生|梁漱溟|哲学家|思想家|国学大师|
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仁德讲堂的小朋友、文殊院空林琴馆的老师以及菩提艺术团的义工为大家表演了精彩的文艺节目。
据了解，本次禅修营将持续到21日，学习内容包括佛学讲座、禅修、行脚、传灯、抄经、莲灯制作等，学员年龄从16岁到40岁不等。
与往届禅修营不同的是，这届夏令营文殊院还迎接了数十位特殊的营员，他们是来自地震重灾区什邡、绵竹、彭州的学员，主要是高中毕业生。这些营员是由一直在灾区服务的志愿者组织关爱社工发展...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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